Mario Toer dice que la verdadera novedad en América Latina es que se ha alterado la escena política y se han desarrollado y consolidado en poco tiempo corrientes que pretenden hacer esfuerzos por modificar las relaciones de poder, sin alterar la democracia, lo cual no es poco. Toer analiza la situación política de Perú, con la disputa entre Ollanta Humala y Alan García, y cree que más allá de la diferencia de estilos, podría tratarse de un interesante experimento de reconstruir un Estado que atienda a las mayorías.

Ricardo Israel Z. observa con detenimiento las peleas y enfrentamientos que se produjeron en la Cumbre Unión Europea-América Latina (en Viena) y cree que más allá del pésimo momento por el que atraviesan los instrumentos existentes de integración, el verdadero problema es el que enfrenta a Chávez y Lula. Sepa por qué el principal tema latinoamericano es si Chávez va a continuar actuando como un Fidel Castro con dinero, o si después de la nacionalización de Evo Morales de los hidrocarburos y el enfado de Lula, el presidente venezolano alcanzó el cenit de sus posibilidades.

Ariel Moutsatsos analiza el escándalo político francés y dice que se ha transformado en un auténtico affaire de Estado, que acabará con el presidente Jacques Chirac y con la carrera política del primer ministro Dominique de Villepin, acorralados por el clamor popular. Moutsatsos cree que es el propio Nicolas Sarkozy –a quien se pretendía destruir haciendo uso de los recursos del Estado– el personaje de la política que sale fortalecido de este vergonzoso y aún inconcluso ménage à trois del Estado francés.

Antumi Toasijé crítica la concepción europea sobre África, que afirma que el continente tiene un problema y exige una urgente intervención, y añade que el discurso y el espíritu de la problematización de África lo invade todo, condiciona las visiones y las políticas de cooperación convirtiendo a los africanos en perpetuos niños necesitados de consejo, asistencia y atención. Toasijé destaca el papel de Internet en la toma de conciencia de muchos jóvenes en el continente y en la diáspora, y reivindica el panafricanismo y su vertiente académico-cultural, la afrocentricidad, como corrientes del pensamiento que conciben al problema de África derivado de la explotación abusiva de los últimos cuatro siglos.

Carlos Escudé cree que la perspectiva de que un régimen teocrático y fundamentalista como el iraní adquiera armamento nuclear nos retrotrae a los debates que tuvieron lugar entre 1945 y 1949, en Estados Unidos, entre quienes defendían inicialmente el ataque preventivo contra la URSS (como el filósofo y matemático pacifista Bertrand Russell) y los más idealistas que pregonaban que el uranio del mundo entero fuera administrado por Naciones Unidas (Plan Baruch). Escudé activa el debate y desempolva aquellas antiguas discusiones ante la posibilidad de que los soviéticos obtuvieran la bomba nuclear, y demuestra por qué han cobrado más vigencia que nunca frente a la amenaza iraní.