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Los valores son captados intuitivamente por las emociones y por los sentimientos, que son parte constitutiva de la conciencia humana, junto a la inteligencia y a la voluntad.
La inteligencia identifica racionalmente objetos también inmateriales (conceptos, juicios, raciocinios, figuras geométricas, números, etc.) que los reconoce y dispone en procesos intelectuales que desarrolla el pensamiento.
Así como la vista y el tacto no pueden dejar de percibir objetos materiales, las emociones y los sentimientos captan inevitablemente valores.
Pensamiento y acción son dos facetas esenciales de la condición humana. La inteligencia y la realización de decisiones y proyectos, se conjugan para marcar el lugar singular del hombre en el cosmos. Allí se entronca precisamente la libertad humana.
Está llamada a estar atenta a los cambios vertiginosos de la sociedad globalizada, y a saber discernir entre aquéllos que debe tomar seriamente en consideración y otros, de escasa o nula gravitación en su conformación y proyectos.
Uno de los libros que me cautivaron en mi juventud fue «El Hombre Mediocre», escrito por el argentino José Ingenieros. El autor describe en profundidad los rasgos esenciales de la mediocridad como actitud ante la vida. Predomina en esa postura un conformismo modelado por el temor invasivo de no atreverse a ser diferente, asumiendo la tesitura de no incomodar a una mayoría integrada precisamente por gente que no se arriesga a abrir nuevos caminos, y que con su presión trata de impedir que nadie se destaque.
La crisis no sólo debería preocuparnos por lo que se ve y es evidente (problemas económicos y financieros), sino también por los factores invisibles, como los valores morales, las costumbres y las tradiciones.
Estamos viviendo tiempos de vertiginosas dificultades. Muchas, las experimentamos realmente. Otras, las imaginamos o tememos que nos invadan. ¿Qué hacer?
A propósito de la economía, estamos asistiendo a tremendas crisis regionales y mundiales, que están conmoviendo todos los ámbitos que guardan vinculación con los mercados, con las relaciones internacionales, y con la vida personal y familiar de la inmensa mayoría de la gente. En verdad, nadie puede quedar fuera de este terremoto, que más tarde o más temprano afectará las raíces mismas de la convivencia, dice el autor.
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