Aritz Parra
22/02/2011

Las revoluciones en los países árabes están afectando a todo el mundo. ¿Si ellos pueden, por qué no el resto? es la pregunta general. Si los árabes pueden liberarse de sus dictadores, ¿no pueden otras naciones oprimidas hacer lo mismo? Pero por desgracia, las cosas no funcionan así, y lo que vale para un país no siempre vale para el otro. En China, el gobierno vigiló de cerca lo que pasaba en Túnez y Egipto y censuró páginas en Internet para evitar que los cuidadanos supieran qué estaba pasando. Sin embargo, no tenían de qué preocuparse, ya que la manifestación convocada en China a través de las redes sociales atrajo solamente a poco más de un centenar de personas.

Aritz Parra es colaborador de El Mundo en Shangái

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José Antich
22/02/2011

Al igual que los líderes de Túnez y Egipto, Gadafi terminará por caer. La presión desde todos los lados es demasiado grande para que permanezca mucho más tiempo en el poder. La presión del pueblo que quiere que se vaya, y desde los ataques y los bombardeos, aún más; y la presión de sus antiguos aliados occidentales que ahora alzan la voz exigiendo el fin de la represión. Lo que, cuando comenzó en Túnez, parecía una revolución localizada, se está extendiendo por muchas naciones árabes, y sus líderes ven con preocupación cómo el pueblo se subleva contra las dictaduras y el autoritarismo y reclama libertad y transparencia. Hasta en Marruecos, donde aparentemente reina la tranquilidad, los ciudadanos se han manifestado exigiéndole al rey Mohamed VI que garantice reformas estructurales en su país.

José Antich es director de La Vanguardia

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Xavier Antich
21/02/2011

Que Egipto sea el centro del mundo árabe, con todo lo que está pasando allí, incomoda extremadamente al resto de los líderes de los países árabes, aquellos que aún siguen en el poder. La sombra de la revolución egipcia se extiende por el mundo árabe. Desde luego, ayudar ayuda, y más teniendo en cuenta la cantidad de desigualdades sociales que se encuentran bajo una dictadura, cuánta miseria, y cómo ha crecido la población en los últimos años, de manera que ahora hay más jóvenes que nunca, y tienen ganas de cambiar las cosas.

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Ulrich Beck
21/02/2011

El prestigioso sociólogo alemán compara la Caída del Muro de Berlin en 1989 con los levantamientos egipcios de 2011. Las similitudes son: primero, los levantamientos pacíficos; segundo, la unión de varios acontecimientos trasnacionales; tercero, el régimen había llevado al país a la ruina; cuarto, había gente que se veía muy privada de oportunidades, lo que nos lleva a la quinta similitud, la necesidad de una vida digna. La sexta similitud es la religión, pues aunque las religiones no fueran la misma, en los dos países había una alta presencia de grupos religiosos donde la resistencia podía encontrarse y organizarse. El séptimo punto es una diferencia, no una similitud: mientras que la caída del muro fue festejada por muchos y no tanto por otros por miedo a las consecuencias de una Alemania unida y poderosa, la victoria del pueblo egipcio contra la dictadura muestra una vuelta de hoja en los gobiernos de los países árabes, atrapados durante años bajo férreas dictaduras.

Ulrich Beck actualmente es profesor de la Universidad de Múnich y de la London School of Economics. Estudia aspectos como la modernización, los problemas ecológicos, la individualización y la globalización.

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Susana Chacón
17/02/2011

El caso de Florence Cassez, la guapa chica francesa que se enamoró de un secuestrador mexicano y fue detenida y encarcelada por las autoridades mexicanas, no para de generar polémica. Mientras Francia trata de repatriar a Florence, Mexico se niega. Y así sigue la lucha, lucha que está siendo usada por el presidente francés Sarkozy para ganarse adeptos de cara a las elecciones de 2012. Y mucha falta le hace, ya que Francia no ha estado tan descontenta con su presidente desde 1945, cuando De Gaulle fue nombrado presidente provisional bajo la ocupación nazi. Al igual que Sarkozy, otros políticos usan el caso de Florence Cassez para ganar simpatizantes, como Michelle Alliot-Marie, la ministra de Relaciones Exteriores, o Martine Aubry, presidenta del Partido Socialista y alcaldesa de Lille, donde nació Cassez. Al final, la guapa chica francesa apenas ha quedado en mas que un «peón sacrificado» en la gran estrategia de Sarkozy.

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Miquel Roca I Junyent
15/02/2011

El tema de los nacionalismos españoles siempre ha levantado polémica. Mientras que hay gente que lo ve como una amenaza a una España centrista y unida, hay otros que ven las diferentes lenguas y culturas españolas como una manera de enriquecer la cultura del país. El autor cuenta que una de las excusas del 23-F fue el problema de las autonomías españolas, y que lejos de solucionarse después de tanto tiempo, sigue generando de qué hablar. Asegura que la crisis española no ha sido causada por el modelo autonómico, por mucho que se empeñen en decir lo contrario aquellos que no quieren aceptar la multiculturalidad de España.

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Pilar Rahola
11/02/2011

Los Hermanos Musulmanes son una organización política islamista. Comenzaron como una organización integrista, pero con el tiempo se han ido moderando ligeramente, y entre sus miembros se pueden encontrar variedad de opiniones. Los Hermanos Musulmanes son la oposición más fuerte, con miles de militantes dentro de una red social que abarca prácticamente todas las esferas de la sociedad egipcia, desde las universidades hasta los barrios. ¿Qué pasará si son ellos los que toman el poder? Por mucho que se hayan moderado con el tiempo, sus ideas sobre las mujeres, la religión, los «infieles» o los homosexuales son integristas y anticuadas. No sería bueno para ningún país, y menos para Egipto, que los Hermanos Musulmanes ascendieran al poder cuando se haga el tránsito de gobierno, así que esperemos que no lo consigan.

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Fabián Bosoer
10/02/2011

El 4 de junio de 2009 en la Universidad de El Cairo, Obama dio un discurso en el que hablaba de «la convicción inquebrantable en que todas las personas anhelan ciertas cosas: la posibilidad de expresarse libremente y tener voz y voto en la forma de gobierno; la confianza en el estado de derecho e imparcialidad de la justicia; un gobierno transparente que no le robe a su gente; la libertad de vivir según escoja cada uno». Resulta paradójico que el presidente pronunciara estas palabras y que un año y medio después Egipto se revolucionara pidiendo eso mismo, libertad y transparencia. Él quería replantear la posibilidad de una relación positiva entre Occidente y el Islam, pero parece que lo que consiguió fue regar la semilla que germinó en las revulciones que hoy se dan en el mundo árabe.

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David Jiménez
10/02/2011

El templo Preah Vihear, un templo jemer del siglo XI, es el motivo de a actual guerra entre Tailandia y Camboya. Aunque el templo está geográficamente situado en Camboya y el Tribunal Internacional de Justicia de La Haya determinó en 1962 que el terreno y el templo pertenecen a este país, Tailandia no acepta la resolución y ha intensificado su reclamación desde que la UNESCO lo declaró patrimonio de la Humanidad en 1998. El autor argumenta que esta guerra se está usando como distracción de problemas más graves que hay en ambos países, o para reforzar su posición en interna. Como siempre, los que más sufren son los civiles, los que menos culpa tienen, y como siempre, la guerra terminará en un tratado de paz. ¿No sería mejor hacerlo al revés?

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